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电影院里看了有五分钟之后，脑海里就蹦出来两个字——颠覆。
人物呢，杨戬的性格有些像夏冬，方原，很平和，很佛系；申公豹比《哪吒?魔童降世》里面少了百倍的戾气，而多了千般的玩世不恭；沉香反倒是多了些与年龄不仿的沉稳和杀气，缺少很多头顶两个朝天揪儿的稚气和单纯；婉罗一出场，稚齿婑媠，倾国倾城。我只有两个字：爱了。剧情呢，像汽车加油一样的飞行器需要充气儿；像扣扣飞车追逐一样的杨戬猛追煎饼果子大瓢虫；像LasVegas一样的老虎机吐铜钱；孝天犬怎么看着似乎与细狗和拉不拉多都有亲戚……一切现代招式和模样在古风古色的荧幕里呈现。而颠覆不仅来源于此，这个剧本似乎打破了往日神话传说中杨戬和申公豹那种负面甚至让人讨厌的人物设定。颠覆甚至推翻，不合理地打破常规，原来英雄的多面性怎么看也怎么合理，难怪一千个读者就有一千盏宝莲灯。
以《宝莲灯》的故事为大蓝本，以杨戬追踪真相和沉香救母为明线，以玉鼎真人的私心保护金霞洞为矛盾冲突点，其间穿插了三圣母，婉罗，申公豹，四大天王等神仙人物的登场，上演尔虞我诈，波谲云诡的斗法，到最后也终于是真相得以大白，正义战胜邪恶，摧枯拉朽，玄鸟重生。说到底，杨戬为妹妹，沉香为母亲，亲情的纠结是因为亲人的付出没有得到重视和回报，反而被无情的利用和掩埋，换成谁，谁都会争，谁都会怒。
付出，或者说是牺牲的那一刻，人或神应该是什么样子的呢？到这里忽然间就写不下去了。因为我没有这样的经历。但是我记得复旦哲学教授王德峰曾经说过：中国人在绝境里表达出来的最大心思和最丰满的情感就是牵挂。牵挂就是不放心，不舍得，不愿意离开，不想以后见不得面。都说分离是为了更好的相聚，分离是因为缘分暂时用完了需要再去积攒，可是有的分离是离开，有的分离是分手，有的分离是不想再见，有的分离是生离死别。骗自己的时候，睡了是福，醒了是痛。
沉香，杨戬其实和哪吒一样，当冲毁阻碍，破茧成蝶之时，身后一切所有恐惧，拦索和沉重就像劈山救母时粉碎的封神榜一样，都便轰然倒塌了。破，就是立。神话和生活应该都一样吧，神仙们有法力，凡人们有真情，桃山下和华山下压着的两位母亲最后都化为点点星火，漫天飞舞。正如电影里说的那样：无论我在哪里，你想到我，我就会出现。母亲仍然在，只不过是换了一个地方继续爱你。杨戬和沉香舅甥两个都有失去，但失去和得到，生老和病死，往生和新生，衰败和新立正是这三界五行轮转的道理啊。看到最后，我想，《新神榜?杨戬》告诉我的应该是这十六个字：不滞于物，不困于心，不乱于人，不迷本性。
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