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神农烈山氏为第二任人族共主，就任期间功勋卓著，带领族人发展出农耕文明，过上了自给自足的生活。
后天人族资质差距颇大，人族虽有修炼法门，但能修炼者不多，通常都是作为守护者而存在。
普通的人族不但要面临天灾人祸，还有生老病死的困扰，抗风险能力不强。
尤其是疾病，人族的体质先天弱势，人族也还没发展出医药，只要谁有了疾病，抗不过去的基本都会面临死亡的威胁。
神农作为人皇，有着保护族人的职责，通过种植五谷，神农萌生了培养草药以抗疾病的概念，但人族无人能辫药，一切都需要从零开始。
神农体质特殊，吃下的东西可迅速消化，能最快地分辨出植物是否可食用，它的效用是什么。
于是神农就带了两个随从来到五顶山，五顶山和太行山相连，山中草木旺盛，百花齐放，而药草通常和杂草百花生长在一处，肉眼难以分辨，神农也不识药草和百花，就以吃的方式，通过味道和功效来记录各种植物的价值。
在这个过程中，神农遍尝百草，餐风露宿，一边尝一边进行记录，百草中有能治疾病的草药，也有使人毙命的毒药，神农也是仗着体质特殊才能坚持下来。
此消彼长之下，神农体质的抗毒性在逐渐降低，在神农吃下一株绿叶黄花的藤状植物后，只感觉腹部绞痛，随后口吐黑血，彻底昏迷了过去。
这可急坏了随行的族人，还好神农所在位置离西昆仑不远，西王母经常帮助人族，大部分人族都知道西昆仑有一位名叫西王母的女神，就由一人前往西昆仑求助，其余人照顾神农。
也是神农命不该绝，随着昏迷他的身体机能慢慢消弭了毒性，神农也醒了过来，随行的族人就劝他回返吧，这太危险了，但神农不听，他一想到每年因疾病而死的族人，就不想停下哪怕一刻。
把这株有毒植物记录下来后，神农又开始试吃其余植物，没多久又被毒倒，还好去西昆仑求药的族人回返了，及时给神农服下才救活过来。
经过了多次毒发和求药后，神农的身体已经千疮百孔，不能再继续下去了，但神农不愿停止，哪怕付出性命他也要尝试更多草木，记录更多药物。
而这时候，西王母应女娲之邀，去往娲皇宫论道，就把神农的事说予女娲，女娲有感神农的毅力和奉献精神，就叫来童儿取出造人鞭给神农送去。
造人鞭为先天灵根葫芦藤，女娲造人后吸收了功德之力，自有识药辫药的功效。
神农得了造人鞭后，进度快了不少，没多久就走遍了整个太行山脉，记录植物效用的兽皮也堆满了木屋。
神农就停下脚步，开始重新整理编撰，终于制成了一部药典，取名《神农本草经》。
从此之后，人族有了医药文明，代代相传之下，发展出了中医文化。
作者寄语：神话故事属传统文化，为中华民族的瑰宝。神话传说源于三途，或宗教信仰，或民间故事，或历史人物，本人取材于洪荒流网文和儿时电视剧，结合神话故事加入自身理解而成文，和传统神话体系有较大出入，各位看官切勿对号入座，入戏太深。
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