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江湖喧器得过于孤独，惟有兵器是最孤独的。古龙在《多情剑客无情剑》里提出兵器谱，阐述每个角色的命运，以及他自己的武侠观。如果说兵器谱意味着观物哲学，那么每个江湖人的命途就有“格物致知”的哲学阐释。排名第一的天机棍死于排名第二的上官金虹的“子母龙凤环”，“手中无环，心中有环”的上官金虹死于排名第三的李寻欢的“仁刀”手里，榜上无名的阿飞击败了不少兵器谱中人，排名第四的郭嵩阳阴差阳错之下死于寂寂无名的荆无命之手……兵器即人。兵器意味着激情与毁灭。江湖是一个人自我修炼的场所，江湖的残酷、黑暗和虚无，恰好印证了每个江湖人的宿命：刀之锋刃，渡之者稀。为武之道，当先治心。
决斗最能表达激情。暴力并不意味着残暴和野蛮,而是审美。最好的决斗，不只呈现暴力美学,更刻画两个武者孤独的精神状态以及人格魅力。譬如李寻欢和郭嵩阳的决斗，二人交手，李寻欢三次相让，刀锋折断，郭嵩阳主动认输，二人成为知己。俩人的决斗场面，古龙写得“快捷无比”的奇妙，并传递出俩人的性情，让你不得不记住一个声音：只有抓住瞬间才是文学。郭嵩阳面对李寻欢时，不过是面对他一直寻找的“心中至敌”，他似乎代表着一个“殉道者”的形象：一腔浩然正气，对于剑术追求的惟一执着，用生命来诠释武道和情义。上官金虹初遇天机老人，用的是一个“点烟”和“抽烟”的场面，却不啻是一场惊心动魄的决斗，这种“以虚写实”的手法，冷静、节制、不落窠臼，充满着奇崛的想象——这就是文学的道路，你得有异想天开的想象力，才给世界一个又一个的震憾——因为震憾，所以美好。
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