本篇文章给大家谈谈金玉良缘小说，以及「红楼梦」金玉良缘真是谎言吗？对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
《红楼梦》中“木石前盟”和“金玉良缘”早已深入人心，也是小说悲剧的核心剧构架，可有红迷偏偏解读“金玉良缘”是薛家编织的谎言，不知其根据是什么？我们不妨整体疏理一下原文，从中找出真相。
《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸”，宝玉去梨香院宝钗处玩耍，宝钗因未曾亲睹细观“通灵宝玉”，趁此讨要看看。一番铺衬后，作者写道：那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，今亦按图画于后。但其真体最小，方能从胎中小儿口内衔下。今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事。故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。今注明此故，方无“胎中之儿口有多大，怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤。【甲戌眉批：又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻。真真假假，恣意游戏于笔墨之中，可谓狡猾之至。作人要老诚，作文要狡猾。】（按：作者、批者都点明宝玉衔玉而生非真乃幻，胎儿怎么能衔玉而生呢？狡猾之笔不过是借神话以喻其意。）
通灵宝玉正面是：莫失莫忘，仙寿恒昌；背面是：除邪祟，疗冤疾，知祸福。
莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，【甲戌双行夹批：补出素日眼中虽见而实未留心。】我也鉴赏鉴赏！”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。【甲戌双行夹批：按，璎珞者，颈饰也！想近俗即呼为项圈者是矣。】宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。璎珞正面式注音云：不离不弃。璎珞反面式注音云：芳龄永继。【甲戌侧批：合前读之，岂非一对？】（按：批者注璎珞即项圈，难道作者不知？何以称为璎珞，璎珞，梵文是keyūra，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。癞头和尚所赐当为佛家之物。）
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上…“【和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。】（按，申明是癞头和尚所为。）
前面作者说得清楚【失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。】贾宝玉正是下凡的神瑛侍者，也是作者说的“臭皮囊”，如果没有“木石前盟”和“金玉良缘”，就没有《石头记》写的这段传奇故事了，贾宝玉这个“臭皮囊”夹带的“通灵宝玉”才是传奇故事的根源。读者要看清楚“通灵宝玉”就“顽石”幻化的，是茫茫大士将顽石携入红尘历劫的。癞头和尚在凡间对黛玉和宝钗的点化，是作者以神话之幻，向读者申明小说人物主角。黛玉和宝钗所钟情的都是这幅“臭皮囊”，而贾宝玉只所以让二人一见钟情，正是“通灵宝玉”的灵性，也就是茫茫大士赋予“臭皮囊”的传奇情缘，即木石前盟和金玉良缘。
按小说解读，故事的起因原本是绛珠草追随神瑛侍者下凡还泪报恩的，而癞头和尚知道后，偏又夹带上“通灵宝玉”，使绛珠草的报恩之旅增添了“木石前盟”这出情缘，和尚又撮合出“金玉良缘”，就有了薛宝钗的“冷香丸”和“项圈金锁”，悲剧由此埋下伏笔，正应了开篇说的“好事多魔”，“乐极悲生”。总有读者辨不明两个姻缘的关系和角色，分不清贾宝玉与通灵宝玉的关系，竟然蒋薛宝钗判为神瑛侍者下凡，真乃目不识丁。也总有学者误解金玉良缘非癞头和尚所为，举证是薛姨妈的“谎言”，笔者认为不是读不懂书，就是为完善自己的谬论去“涂改”原著，何不连同“冷香丸”也判为谎言，也好按其意重写，省却东拉西扯，到处篡改吧。
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