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几乎没有人会不知道中国的四大名著，其中三本都是源于明朝，而被明代列为四大奇书之首的《金瓶梅》却被打入色情小说的行列。
《金瓶梅》，又名《金瓶梅词话》，它是中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，作者是大名鼎鼎的兰陵笑笑生，《金瓶梅》这书名是从书中三个女主人公的名字中各取一字合成，潘金莲、李瓶儿、庞春梅。
《金瓶梅》可以说是《水浒》这颗大树上旁生的一个别枝，这部小说是由《水浒》当中武松杀嫂这一段演化而来，并且再现了当时社会民间生活的面貌，上至朝廷，下至地方，详细描述了古代市井平民的生活和社会现实，所以在中国古代小说发展史上《金瓶梅》有着独特的地位。
《金瓶梅》横空出世那一刻，或许就被打上了“风月小说”的标签，书中的人物和故事高度的逼近了生活，就像东吴弄珠客所说，“读《金瓶梅》而心生怜悯者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳”。
提到《金瓶梅》，很多人第一印象都是“色情小说”，大概是因为书中对于男女情爱的描写过于露骨，可如果真的看过整部书之后，你会发现当中关于男女风流之事的描写才不到十分之一，它更多探讨的是人性。
假如你还未成年，我建议你先别看《金瓶梅》，这书里的性描写太多，揭露的阴暗面也太多，年轻人懵懵懂懂，血气方刚，囫囵吞枣拿它当启蒙读物，容易倒胃口；假如你已成年，对文学感兴趣的话，我建议你读一读。作为“天下第一奇书”，它究竟描绘了什么世，怎样的情？很多文学大家们虽羞于启齿，却又暗搓搓地研究它，为什么？因为它会帮你打开一扇门，让你看到众生百态，世态炎凉；当你已经成长成熟到一定程度，你可能会喜欢上这本书。它不同于那些满口仁义道德的教化之书，它可以让你发自本心地去“向真、向善、向美”，因为透过暗黑的兽性，你会看到不完美的人性。当你洞穿了钱权色欲，你会真正理解众生皆苦，然后去找那一点点亮，去品一点点甜。
我们既不是圣人，也不是神仙，生在世上，饮食男女，人人都有欲望。穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望，物欲、爱欲、性欲、成功欲、权利欲，这些都是客观存在的，我们只是缺乏直面欲望的勇气。
纵观全书，可以说书中的人物没有一个是道德层面上的好人，即使严守封建教条、成日吃斋念佛如吴月娘，也是先后把春梅、潘金莲、陈敬济赶出家门，后来潘金莲被武松所杀，陈敬济又被吴月娘告了一状，弄得倾家荡产。在满书的蝇营狗苟、逢场作戏、荒淫无度、欺男霸女、卖官鬻爵、忘恩负义、恩将仇报的剧情下，还能生出怜悯心，全仗兰陵笑笑生的鬼斧神工，匠心独运，精心雕琢而不留痕迹。
《金瓶梅》残酷，是因为它把真正的人性赤裸裸地展示给大家看，其实当人面对真实的人性的时候，往往是最无力的，整本书中没有一个真正意义上的坏人或好人，所以你也就无法站在上帝视角对一个人的好坏去做评判，恶者有可怜处，善良者有坏心眼，这种道德上的无力恰恰是我觉得《金瓶梅》最残酷的地方，可是这种无力感却又恰好和我们的生活重合，这个世界本就不是非黑即白，其中充斥着大量的灰色地带，每个人都有自己的难处，你很难用单纯的道德去批判每个人的行为，人生的无力感就来自于此。
所以当有人一旦失去生命的意义，就开始迷茫，就会放纵自己，用无止无休的性来证明自己的存在还有意义，当你明白或者看透之后，就会发现这盛世狂欢的背后是孤独和迷惘，而你我不过只是身处其中的行尸走肉罢了。
《金瓶梅》带给我们看的就是一个随欲而为的世界，钱权交易，色肉交易，甚至女儿，妻子，可以出卖带来利益的，一样可以交易，像极了这世间的芸芸众生，所有人的追求都是让自己过得更好一点，为此可以不择手段。
有些人说《金瓶梅》容易把人教坏了，君子和菩萨太少了，大多数人是不适合读的，应该彻底销毁，可是我想说每本书都会有光明和阴暗，这样才完整，书本无罪，一样米养百样人，如果一本书要所有人都生不出黑暗心才能读，恐怕这世间也剩不下几本书了吧，所谓警世之言，不正是为了给迷途的人看的么？如果你只带着强烈的道德观念去读此书，你会发现此书真的只是一本淫书。
太阳底下没有什么新鲜事，《金瓶梅》中发生的事，当今世界每天都在上演。追名逐利，勾心斗角，偷香窃玉，蝇营狗苟，天底下的人每天忙忙碌碌，都是在重复前人走过无数遍的道路，逃脱不了欲望的枷锁，如果说《三国》看权谋，《水浒》看情义，《西游》看信仰，那《金瓶梅》就是看人生吧，从古至今这社会就没变过，很少能有人逃过钱、权、色的考验，把光彩靓丽的外表脱去，人心的险恶一一浮现！
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