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《黄金时代》陈小花解读
关于作者
王小波，生于1952年，去世于1997年。一生创作了大量的小说、杂文以及一部电影剧本，代表作为时代三部曲”，分别是《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》。文坛对于王小波的评价存在着两种极端，一部分人对他推崇备至，认为他是中国当代最应该获得诺贝尔文学奖的人，另一部分人却认为他的作品是痞子文学，毫无格调可谈，直到今天也这种争议也依然存在。
关于本书
中篇小说《黄金时代》是王小波最受欢迎的一部代表作，曾经获得第十三届台湾《联合报》系文学奖。王小波从二十岁就开始写这部小说，写到将近四十岁才完篇，期间还重写了多次，它当之无愧是所有作品中独一无二的“宠儿”。
核心内容
小说讲述了男知青王二和女队医陈清扬的爱情故事，揭示出整个文革年代的荒谬，引起读者对人的生存状态的反思。在整个历史长河中，文革时代是荒谬的，但是对于个体生命来说，人生是金光灿烂的。王小波曾经反复强调，他写小说往往有“三大基本假设”：人都是热爱智慧的、人都是热爱异性的以及人都是喜欢有趣的。本期音频就围绕王小波本人的指导来解读他最宠爱的这部《黄金时代》。
一、人都是热爱智慧的
队医的陈清扬想让知青王二帮助她证明自己不是“破鞋”，但是王二却搬出了一套荒谬的逻辑，“结了婚的女人如果不偷汉子，就应该面色黝黑、乳房下垂，既然你没有这样，所以你就是破鞋。如果你不想当破鞋，那就必须先把脸弄黑，再把乳房弄下垂”。在此之后，由于有领导来视察当地知青生活，而王二刚刚被当地农民砸伤不能被领导发现，所以整个生产队里都口径一致说王二不存在，而王二也同意自己不存在。
王小波在小说里特别擅长归谬：从一个明显错误的前提出发，经过煞有介事的逻辑推理，最后得出非常荒谬的结论，以此来证明前提本身就荒谬无比。文化大革命时期是一个“反智”的时期，于是小说中以荒谬对付荒谬一一陈清扬说自己从来都没有看不起“破鞋”，王二也不在乎自己到底存不存在一一不但不回避荒谬，反而放任荒谬肆意发展，甚至添油加醋。既然真理无法彰显，王小波只好用了以毒攻毒这种更狠的方法。
二、人都是热爱异性的
陈清扬想要证明自己不是“破鞋”，但是王二却满脑子想要勾引陈清扬上床，并且还提出了一个冠冕堂皇的理由，那就是‘，伟大的友谊”。在二十一岁生日的那天晚上，王二要求陈清扬和他一起践行“伟大的友谊”，践行的方式就是一起做爱。后来王二与陈清扬从生产队逃跑，躲进荒山，两个人暂时摆脱了山下极端压抑的世界，过着伊甸园一般的生活，做爱成为他俩生活的基本主题。过了一段时间，两人主动回到生产队，不仅被关起来写交代材料，还被绑起来接受批斗。两个人写了很长时间的交代材料，需要把如何逃跑、如何做爱全部都交代得非常详尽。这时，陈清扬在材料里承认，自己已经深深地爱上了王二。
有人直接问王小波：“你的小说是不是色情文学？”王小波的回答很简单：“色情作品与严肃作品完全不同，我的严肃作品虽然写到了性，但不是以写性为目的的。”文学作品里的“性”与“情”往往很难区分，但王小波也没有刻意在小说中将肉欲升华为爱情。他笔下的性爱细致得就像让你坐在边上全程观看一样，坦然到不能再坦然。王小波心里再清楚不过，这个人人谈之色变的话题、这种被严重压抑的欲望，原本就是人性中最正常、最本源的东西。无论感情最终有没有得到升华，都不能剥夺性的正当性。
三、人都是喜欢有趣的
王二和陈清扬逃跑之后主动又回来了，成了生产队里被批斗的主要成员。所有描写文革的文学作品，一旦谈到批斗的具体过程，气氛都比较痛苦压抑，同样是被打和被辱骂的情节，在王小波这里居然能读出欢快的味道，许多阴森和扭曲的情节都带上了黑色幽默的意味。不过，王小波的幽默也并不完全都是黑色的，他的小说中通常有一些非常单纯的有趣。比如《黄金时代》里，他写王二和两个景颇族的孩子打闹，打得太尽兴连裤子都忘了提；他又写王二扮成傣族人赶集，被熟人认出来后居然用汉语说“我不会说汉话哦”……这些小片段都十分有趣。
无论时代如何扭曲，都无法改变人们在二十来岁的大好年华对美好生活的渴望，这也许不是历史长河中的黄金时代，但绝对是个人生命中的黄金时代。王小波说，《黄金时代》真正的主题是对人的真实生存状态的反思。无论他运用了怎样的写作技巧，或者字句之间显得多么荒诞不经，都无法掩盖这种真实的反思。这就是为什么面对这么苦难的岁月，王小波仍然要把它称为黄金时代一一因为对于个体生命来说，美好确实存在，生命金光灿烂。
金句
1.文革结束之后，出现了一批歌颂无悔青春的知青文学以及用血泪控诉荒谬历史的伤痕文学。虽然写的是同一个时代的故事，但是王小波的作品与这两派文学都迥然不同。王小波相信人都是爱智慧的，而所谓智慧并不仅仅是指会思辨，而是首先要能够在扭曲的现实中看出事物的真相是什么。
2.二十世纪六七十年代，全民谈性色变，好像这件事情根本就不存在。首先突破禁忌的人必然会面临巨大的压力，但是王小波很坦然，他认为只有在“非性”的年代里，性才会成为生活主题，正如只有在饥饿的年代里，吃才会成为生活的主题。
3.在陈清扬的心目中，一旦承认了爱，就等同于承认了一切的罪孽。在荒谬的生存状态之下，男女通奸并不是一种罪孽，但爱情却是真正的大逆不道。陈清扬从头到尾都没觉得做“破鞋”是什么错事，反而觉得在这个错乱的环境下爱情才是真正的罪孽。
4.有人说王小波的小说虽然有趣，不过缺少积极的主题，不能激励人们向上。王小波对此的态度很拽，他自认为自己的本分就是把小说写得尽量好看，而不必要在作品里刻意夹杂说教。他说：”我的写作态度是写一些作品给读小说的人看，而不是去教诲不良的青年。“
撰稿：陈小花
脑图：摩西
转述：杨靖
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