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1、直到看完印度影片《杰伊·比姆》，我才发现，自己的眼眶早已噙满眼泪。
2、正常人，都是有同理心的。所以，当片中那些惨绝人寰的暴行如此真实地呈现在我眼前时，我的拳头始终捏得死死的，倘若此时挥拳出去的话，我相信汇聚着巨大愤慨的力量将给任何对手以致命一击。
3、可惜的是，《杰伊·比姆》里那些被流氓警察和社会制度欺压蹂躏的部落人们，却无人敢于挥出自己的拳头。
4、《杰伊·比姆》影片改编自真实事件。印度一个少数部落成员拉贾坎努，被控告偷窃了村长家的珠宝，理由是拉贾坎努曾经去过村长家捕蛇。尽管拉贾坎努竭力向警察澄清自己的无辜，但警察受到限期破案的压力采取刑讯逼供，并在打死拉贾坎努后制造出其越狱的假象。拉贾坎努的妻子森加尼找到了良心律师钱德鲁，钱德鲁冲破重重阻碍，终于为拉贾坎努洗清嫌隙，为那些长期受到警察迫害的部落人们伸张正义。
5、表面上看，《杰伊·比姆》只是一部印度主旋律电影，但该片批判力度之深及控诉范围之广是令人震撼的。能够敢于将印度社会最为丑陋的一面毫无保留地挖掘出来，并且让观众通过观影对腐败的政府机构和暴戾的国家机器恨之入骨，这份勇气，我由衷钦佩。
6、实在不敢相信，故事的真实背景就发生在距今并不久远的1995年。在人人平等的法制道德观念早就深入人心的全球化当下，印度这个昔日的文明古国竟然还把人分为三级六等。小时候上历史课，知道了印度有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民五个等级，没想到，这种封建体制下的阶层划分以及由此形成的种姓制度，居然依旧在现代社会里堂而皇之地客观存在。拉贾坎努和森加妮夫妻就是最为低等的贱民，他们所在的部落远离城镇，过着自给自足的生活，但残酷的现实仍然不肯放过他们，贱民们只是任人宰割的刀俎，而且其脑海里也没想过反抗。
7、这就是令我异常痛心的一个点。拉贾坎努面对警察的殴打与折磨，只是一味痛苦哀恳，但却无法获得警察丝毫同情，这是人与人之间何等悲催的地位落差啊！
8、律师钱德鲁需要对抗的，并不只是几个丧尽天良的流氓警察，而是整个印度社会畸形的司法体系和扭曲的人权观念。为了提升破案率，刚刚被释放的低等种姓贱民可以随意地被再次投入大牢充当嫌疑犯；法庭上的政府律师，明知警察所做的一切，却公然和警察一起做伪证；最可恶的是那对拉贾坎努帮助过捕蛇的村长夫妇，正是两人的反咬一口才拉开了拉贾坎努的悲惨命运，这是造成印度社会乱象丛生真正的毒蛇。
9、拉贾坎努的遭遇令人痛心，而他的妻子森加妮，则让我肃然起敬。森加妮尽管目不识丁，但她心里却有着无法动摇的信念，森加妮拒绝了金钱诱惑，她的回答朴实而掷地有声：“我不在乎输了官司，我只关心正义。倘若我拿了钱（撤销对警察的指控），难道要我告诉腹中还未出生的孩子，他成长的费用是用爸爸的命换来的吗？”柔弱的森加妮扬长而去，但在我看来，她瘦小的身体却是无坚不摧。
10、我觉得，《杰伊·比姆》具备足够的实力去角逐奥斯卡最佳外语片奖。无论从那个角度看，《杰伊·比姆》都是一部真正能够挖掘到人性精髓、并让受众振聋发聩的完美影片。单单看一遍，理解必然是肤浅的，我准备深入研习一下印度历史后复看。因为，我特别难以理解，为什么发源出至善信仰“佛教”的印度，居然会有那么多的“至恶”在社会发展中根深蒂固地沉淀下来。也许，只有彻底了解这个繁衍生息在恒河流域民族的发展史，我们才能试着去解读所有令人瞠目结舌的不可思议是如何发生并传承的。
11、印度最伟大的诗人泰戈尔深情吟诵：“从万物的愁苦中，我听见了永恒母亲的呻吟”。《杰伊·比姆》将世上的愁苦演绎得淋漓尽致，而人们则盼望大地母亲挂着慈祥的笑容，将正义和光明播撒到人间。
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