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1、顾雷像是剧场里的一个史学工作者，执著于记录一个时代或者一个历史事件中被淹没的私人生活与个人记忆。由他编剧的《人生不适情》也像是从一大堆被忽略或者有意遗忘的个人生活中攫取的时间。演员们像是从自家的任意门里凭空走到了此刻，明明那么年轻，却像接通历史的灵媒，带着观者在流荡的世事中来回穿行。《骨灰》、《驿站》、《检查》、《两个故事》——在四个名目组成的戏剧散文里，遇见这片土地的过去，遇见你的邻居，你的母亲，或者你自己。
2、戏把“死”赫然摆在开始，观者迎头被放在了殡仪馆中。在失掉了爱人、怀抱着爱人骨灰的轮椅老人说不清楚的每一个字里，你感到了一个人窘迫的晚景。令人沮丧的墓地售卖搅扰了失落之痛，那是现代死亡最简陋的形象。不再有人能从死亡的仪典中获得更广大的安慰，你得独自寻找灵魄的存续之处，老人时刻紧握的是他与爱人故去时光里最明亮的记忆。演员分陈于舞台对角，生者与死者，阴阳两隔。小虎牙、大胖小子、生命中的那点好，说出的都是普通人的日子，然而日子好像瞬息间就到了头。你感到时间给予你的疼，你最终明白，熄灭、消逝、死，才是人一世最日常的起始。
3、生死之后，轻轻举起的是爱与欲望。《驿站》里有着一个人最细微的时刻：旅者像是一位游吟诗人，他用着几乎是最轻的声音，小声讲述着内心的颤动，“傍晚，山间，断断续续下着雨……山间，特别黑。这样潮湿的晚上显得有些冷，皮肤上有点滑腻。山间异常的寂静……远处的山上有云，是相机拍不下来的那种浮云，遮着山和天。很美。远不是北方的样子。我觉得此时此地适合与遥远的人通信……”这些对山居夜晚、云、天与寂静的描述，托出旧时恋人相遇情境。在这个休憩的驿站，剧作者将叙述向更远处荡开，两封来自一位日本女演员的信拥有着真正远方来信的颜色。从这两封信里我们可以听到日本小剧场一线演员的生活境况，哪里都有对真、纯、好与自由的深挚者，现实的空茫也相像。
4、《检查》里那个被扭曲的严酷时代毁掉的美人成了佝偻的老妇，美人有多真、多美、多明朗，老妇就有多晦暗、多凄凉、多悲剧。这故事本来自于剧团成员一次常规学术资料查询中的意外发现，一组尘封的材料却牵引出了一个惊人的故事，距离我们其实并不遥远，一对正值生命最好时光的年轻人遭遇了社会对青春与生命力的严厉审判，会发光的身体与欲望在污名之下熄灭了。
5、英国史学家奥兰多·费吉斯从大量的个人信件、日记与档案中发现了苏联时期私人生活最细处的形貌，那些内心的道德与不安的声音，在全面控制的时代湮灭。费吉斯记述着残酷时代的普通人如何面对恐惧，个人存有的爱与信念又如何帮助一个人度过那些看似坚不可摧的囚徒时光。史学家从一千两百封信里找出了列夫和斯维塔，他们在古拉格严酷时期依然旺盛的爱情绊倒了死神。而《人生不适情》则从一个男人的十份检查与一个女人的一份检查里发现了被残虐、被浪费的生命，曾拥有过的诗与音乐，少女般的眼睛。灯暗下来，看着老妇旧去的人生，医生最后叫住她，有些迟疑地问道，“哎，你现在还能跳舞吗？还能跳吗？当时你们跳的那个舞。”老妇在旧时的音乐中佝偻着身体，颤悠悠地扭动了两下，你看到了破碎之花，那微弱的残存的生命之美。
6、《两个故事》里，脑瘫儿穿着蓝色潜水服，热带鱼一般，站在挂着一圈蓝白灯盏、裹着塑料布的长方形钢架中，塑料布把钢架裹成了母腹，他被包裹着，像是准备再一次被艰难生出。你看到他的电影幻想，看到一个乡下母亲当年因不会使劲而产下残疾孩子的懊悔。荒谬的时代诞下另一个荒谬，空洞的精神线绳一般传递。那些看似光怪陆离、交错飞溅的时空，满场喷洒的羊水，对比现实，其实毫不荒诞。那被床上体操、芭蕾旋子演绎成一个说唱闹剧的“生孩子”场景，在侧台母亲一句一缓的“哭啊，孩子”的呼告声中沉降。尘沫飞溅，终有止停。
7、此次演出的树新风剧团走走来来的十几号人大多是半路出家的非职业演员，他们多样的专业背景让这个剧团有了一种特异的包孕力与生长性，他们总是能吸引来那些心性良善、觉解深沉的谦逊人成为一个演员。正如费吉斯从一个时代的个人生活中看见更加惊心的历史，发现更加动魄的爱情一样，他们知道，他们都在触及更本质的真相。
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