白是男的还是女的(白娘子形象的象征意义)

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1、白娘子:男人对女人又爱又怕的象征意象

2、白娘子是《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公。

3、《白娘子永镇雷峰塔》是《警世通言》中的名篇,讲一蟒蛇修炼八百年成仙,爱上了长相俊秀、性格温和老实的杭州后生许宣。白娘子对许宣一往情深,二人爱得如胶似漆。白娘子为爱许宣,为他偷来官府的银子,偷来豪门之家的衣物装饰,一心为他好,但同时也招来意想不到的麻烦。许宣两次被捕,对白娘子身份产生怀疑。时间长了白娘子蛇精的身份终于暴露,许宣配合法海禅师用法术迫使白娘子现出原形,被镇压在雷峰塔下。

4、白娘子的故事曾被改编为不同剧种的戏曲和电影、电视得以广泛传播,几乎是家喻户晓。白娘子的形象不断变化,变得越来越让人喜欢。关于白娘子故事的意蕴,也有众说纷纭的阐释,这里恕不一一叙述。本文一如既往遵循既定原则,紧扣作品文本,写出自己的阅读体验,即读后感。

5、文本中的白娘子给读者的突出印象是,她既可爱又可怕;与之相应,读者对她的感受是既喜欢又害怕,既爱她又有点恐惧。读者的感受与作品中男主角许宣的感受相同相通。

6、读者的感受来自作品的描写。文本中的白娘子首先甚为可爱。作为女性,她有出众的美貌,让老实巴交的许宣一见钟情,夜里翻来覆去睡不着,白天心忙意乱失魂魄。白娘子提议两人百年好合做夫妻,许宣立马答应积极准备。借住他人家成婚,“白娘子放出迷人声态,颠鸾倒凤,百媚千娇,喜得许宣如遇神仙,只恨相见之晚。自此日为始,夫妻二人如鱼似水,终日在王主人家快乐昏迷缠定”。

7、再者,白娘子温柔体贴,对许宣照顾得无微不至,尽心尽意。许宣缺银子了,她为他偷来银子;许宣要出门了,她偷来衣服把他打扮得漂漂亮亮出门。虽然为许宣招来些小灾祸,但她的初衷却让人感动。总之她一心都在他身上,她一时一刻都不想让他离开,出门时必交待快快回来。

8、白娘子的可怕之处表现在她的武力威胁。她的蛇精身份暴露后,许宣害怕,总想躲开她,甚至下跪求她饶了性命。白娘子先是好声好气地解释,我与你结为夫妇,共枕同衾,许多恩爱,我一心只是为你好,不曾亏负于你,希望你不要听信别人闲言,教我夫妻不睦。接下来就是威胁:“我如今实对你说,若听我言语,喜喜欢欢,万事皆休。若生外心,教你满城皆为血水,人人手攀洪浪,脚踏浑波,皆死于非命。”结果把许宣吓得战战兢兢,半晌无言可答,不敢走近前去。

9、当许宣求捉蛇先生来捉她后,再一次激怒了她,她再次向许宣发出威胁:“你好大胆,又叫什么捉蛇的来!你若和我好意,佛眼相看,若不好时,带累一城百姓受苦,都死于非命!”许宣听了,心寒胆战,不敢则声。白娘子的威胁虽然一次也没有付诸实施,也只是口头上说说罢了,但因为她确实有这个能力,所以也挺怕人的。设身处地想想,威胁下的感情还叫爱吗?如此恐怖,还能爱吗?被人胁迫,还有尊严吗?

10、既可爱又可怕,这种相互矛盾的形象和给人的感受,根源在于白娘子形象自身的矛盾,或者说她形象的双重性:美女蛇。美女这一面可爱,蛇这一面可怕。

11、作者为什么不塑造一个单纯美好可爱或单纯恐怖可怕的形象,而偏偏塑造出一个如此纠结如此扎心的形象呢?这里的深层心理是什么,其中蕴含着什么样的文化信息呢?对此,复旦大学教授邵毅平先生在《洞达人性的智慧》(复旦大学出版社,2008)一书中做过深入分析。

12、蛇是不会变成女人的(当然也不会变成男人),永远不会,然而小说家们却让它变成了女人,与男人相爱,这是出于什么样的心理呢?我们觉得,正如把妲己的超凡魅力解释成“九尾金毛狐狸”附体一样,让蛇变成女人,也是出于男人对于女人的焦虑感与紧张感的一种超自然的表现方式。

13、男人对于女人的态度,原本就是如凌濛初所说的:“好像个小儿放纸炮,真个又爱又怕。”而由蛇变成的女人,正好兼具蛇的可怕性与美女的可爱性这双重特性,颇可象征男人对于女人的矛盾观感。这样看来,与其说是小说家们将蛇变成了女人,毋宁说是他们将女人看成了蛇更为恰当。(第163页)

14、这一解释可以说相当深刻了,一直深入到人的深层心理,深入到男人的集体无意识之中。男人对于女人(其实女人对于男人也一样,只不过男权社会中男人是主角,所以一般都从男性角度说话),从本能、原欲、自然性角度看,两性相吸,自然是喜欢的,甚至是想入非非也不奇怪,尤其是对美女。

15、但人生在世,不是孤立的个别的存在,而是社会的存在,因此就要遵守社会游戏规则,遵守伦理道德规范。社会伦理道德规范不允许男女乱爱,不允许随心所欲,看谁漂亮就占有谁,这样一来人与人之间就争斗无穷,你死我活,就乱套了。所以文明社会要求人必须遵守规矩,违反规矩就受惩罚,为了不受惩罚就必须压抑自己的原欲。

16、这种文化背景下,男人对于女人的态度就呈现出复杂:既喜欢又害怕。这里的“怕”不是怕女人本身,而是怕社会舆论指责,怕规矩的惩罚。又爱又怕的矛盾心理如果用一个艺术符号(意象、形象)去表现、去象征,选什么合适呢?

17、小猫小狗小鹿小白兔可以不可以?不可以!因为这些意象只有柔弱、温顺、可爱这一面,而没有另一面。那么用狼、虎、狮、豹可以吗?不可以,因为这些动物距女性形象相差太远了,无法建立起联系。想来想去人们找到了美女蛇,美女蛇这一意象兼具了可爱与可怕的双重性。这样看来,对于表现男人对女人的态度来说,美女蛇再恰当贴切不过了。

18、意象的实质是什么?文艺理论告诉我们,意象是作家、艺术家情思意念的客观对应物。你想表现阳刚之美吗?你就选骏马秋风塞北;你想表现阴柔之美吗,你就选杏花春雨江南。你想表现男人对于女人的矛盾态度吗?你就选美女蛇,狐狸精等。

19、对女人的魅力又爱又怕,在中国自古有之,典型而广为流传的是白居易、元稹的“尤物”说。尤物说、美女蛇之类,道出了男人对女人魅力诱惑的不自信,自己经不住诱惑反过来骂女人坏。

20、对女人的魅力又爱又怕的心理,不仅中国有之,而且也是世界范围内的普遍现象。如西方文化中《蕾米亚》的故事,也是讲一条蛇,因为爱上了希腊青年李西亚斯,变成了一个美丽的女人,令李西亚斯堕入了情网,与她同居并举行了婚礼,结果为一个叫阿波罗尼亚斯的人识破了真面目,于是这条“变成美女的蛇”只能落荒而逃。类似的故事出现在东亚、阿拉伯和欧洲等许多地方,引起了东西方学者的浓厚兴趣。

21、“或许在男人们看来,所有女人或多或少都有点像白娘子,而自己也或多或少都有点像许宣。如果真是这样,那么白娘子故事所揭示的主题,便即使在现代也仍未失去其意义。这是男人心目中的女性,男人心目中的自己,以及这二者之间关系的一个永恒的象征与写照。小说能够写到这一步,小说家也可以说是才智超群了吧?”(参见上书第167页)诚哉斯言,评论家分析到这一步,也可以说才智超群了吧!

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