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历史的风沙淹没了鲜为人知的家室，岁月的更迭遗留下巧夺天工的古迹，这里有清代望族的辉煌史记，这里有精美绝伦的青石雕刻，这里有叹为观止的书法艺术，这就是大荔县清代李氏望族石墓群，一批埋葬在沙土下的文化遗址，时光流转，石墓无声的诉说着一个家族的兴衰，同时也记录了一个时代的变迁。8月1日,记者随工作人员参观了该墓群，一段有趣的考古之旅接续了先辈与后世的对话。
国家3A级景区，位于华山脚下的渭洛河附近的沙苑边缘中段，这里一马平川，土地肥沃，地下物藏丰富。
交通便利，国道108距大荔县城仅12公里，还可在大荔下高铁前往。
参观、考古、历史文化、古迹、遗址。八鱼村古墓的发掘，对研究清代政治、文化、书法、绘画、青石雕刻、世俗观念、宗教信仰、对外交流、商贸以及鸦片战争前后社会的变迁等都有着重要意义。
坐落于大荔县八鱼乡八鱼村的清代李氏望族石墓群，是迄今为止在陕西境内发现规模最大、等级较高、墓葬结构奇特的大型清代石墓葬群。该石墓群于2001年被考古人员发现，为清代大荔首富，总面积达204万平方米。占地300多亩，至少有22座大型石墓，目前已清理挖掘了11座，供游客参观五座。这批墓葬出土的墓志铭除了记述墓主人个人生平事迹、家室、谱系外，还记载了许多历史背景材料。对研究清代社会的政治、经济、官僚制度，乃至当时社会葬俗文化，特别是其书法绘画和石雕石刻等都具有重要价值。
巧夺天工展现精湛的技艺与智慧
据出土墓志记载，此清代李氏望族墓地群，最早可上朔到乾隆时期，最晚延续到民国末年，延续300余年。整个墓地李氏家族墓地石室绝大多数石构件的面上都雕刻有内容。八鱼石墓文管所所长石西阳说，其雕刻的图案大约400多幅。这些图案可以分为人物故事、山水、花草、动物意想图案和博古图案。石雕、石刻中有山水、人物、动物、花草等图案及文字楹联。每幅图案都有其寓意。
这些石刻从雕刻手法上可分为圆雕、高浮雕、浅地刻和阴刻。在各种错综交杂的雕刻手法交替使用中，一些腾空的蝴蝶、折断的荷叶、绿荫的倒影、出墙的树枝；甚至是撑起的窗户、墙上钉字画的铁钉都显得栩栩如生，立体感呈现。中国国家画院院长、中国美术家协会副主席、西安美术学院原院长杨晓阳对此就评价到，八鱼村李氏家族墓地，是目前所挖掘的同期同类家族墓葬中，墓地规模最大、墓葬结构最为奇特、等级最高、墓葬时刻艺术品最为丰富的封建家族墓地。这充分显示了明清时期陕西关中地区民间石刻艺术的高超。
五座墓葬凝聚巧妙的构思与心血
从已出土的五座墓葬形制、石雕看，一结构大体相同，一般由墓道、墓门、院落、庭堂、耳室、墓室等组成，多为一院一厅三室的庭院式结构。
1号墓墓主不详，该墓共有书画雕刻41幅，其中两石柱上刻楹联；"后嗣繁昌漫言钟秀，吾亲寿考是谓治谋"。石柱上楣额刻三幅图案，左右两幅被破坏，中间图案是一老者在健身，左右各有一对老年夫妇对座观看，身旁男仆、侍女、儿童相伴。院落石柱侧壁上刻"五蝠（福）捧寿"图案。庭堂南壁为隶书石刻"得梅之青，与松俱古"的条幅，两侧有副对联，"文华仙掌露、人品玉壶冰"。北壁雕刻内容为青竹四条屏画。东、西两壁刻有团扇画、方框画、杂宝图。中墓室石壁刻太极八封图。
2号墓墓主为李树德（1804一1877）字滋亭，诰授中宪大夫，道元职衔，禀贡生出身。曾做兴平县儒学教谕。其院落对联为"一邱方是安闲地、万古常同兜率天"。楣额上刻三格，左格为兰花，右格为竹子，中间是杂宝图。庭堂南壁刻"忠"字．北壁刻"孝"字。字体均为楷书，一米见方。刚劲有力，体正大方。给人以德性为本之教。中墓室前有一对圆雕童男童女。
3号墓墓主李天培（1830-1875），字介候，诰封资政大夫赏戴花翎候选郎中。一生喜好结交品行端正的名人雅士，经常救助贫苦乡邻。其墓地对联为"翠柏苍松一带浓阴庇寿城，青山绿水四围秀气绕佳城"。南壁屏风雕刻松鹤图、北壁为双鹿圈。院落和庭堂上均为花鸟、人物、山水楼阁画。中墓室前有副对联"地接蓬莱学可传经筑石室、名登仙籍才培作赋咏罗天"。后壁刻有一屏风。南墓室前对联为"泉壤百年皆聚瑞、闺门千载亦流芳"、横批"泉台挹秀"，北墓室对联为"宝婺星辉垂额范，瑶池仙境慰的魂"。横批"漆灯朗照"。
4号墓墓主不详。墓葬院落对联为"董草堂前风月冷，芙蓉城里梦魂香"。院落南壁有一屏风，北壁被破坏，院落、庭堂刻满花鸟、人物、果实、树木、山水等图。此墓只有两个墓室（一般为三室），南室对联为"别有洞天培小隐，新成庐舍乐长眠"。北室为"郁郁泉台埋白玉，深深庭院隔红尘"。两墓室后壁雕有人物故事画。
5号墓墓主李怀珍（1807-1862），字聘卿，诰授中宪大夫，钦加道衔，赏戴花翎，议叙郎中候补充禄寺暑回，是当时职位较高的京官。曾祖父李壁，祖父李朝恩，父亲李忠清都是朝廷命官。其院落、庭堂、南墓室均被破坏，只剩中、北墓室。中墓室后壁浅浮雕海水波涛、波涛上有仙鹤、楼台等。北墓室后壁刻有海水、海水中有一瓶，瓶中插三戟。
其余墓葬还有许多，与此五座墓葬结构类似。其中一座石门上刻"万年宅"，一座刻"固佳城"。以上概述不过是400多幅书画雕刻的极少部分。这些书法、绘画、石雕作品清晰、规范、端庄，耐人寻味；而画的内容题材广泛，画法采用中国画的传统技法，有的画配有词和印章，诗配画、画映诗，相得益彰。石刻雕工采用的多种雕刻手法，是石刻工艺的集大成。
石刻图案承载美好的寓意与心愿
八鱼村古墓的发掘，对研究清代政治、文化、书法、绘画、青石雕刻、世俗观念、宗教信仰、对外交流、商贸以及鸦片战争前后社会的变迁等都有着重要意义。特别是八鱼清代望族石墓群墓葬石刻图案都有很好的释义:
1.松鹤延年青松与仙鹤在中国传统习俗中都是长生不老的象征，常用于有相当品级官员的装饰图案，代表万古长青。
2.奔鹿和瑞古代神话中，鹿是一种瑞兽，且与三吉星“福、禄、寿”中的“禄”字同音，在图案中代表平安和吉祥。
3.龙凤呈祥龙和凤二者结合是太平盛世，高贵吉祥的表现。以后民间又把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，也是对富贵、吉祥的希望和祝愿。
4.喜上梅梢在中国传统习俗上，喜鹊被认为是种报喜的吉祥鸟。梅乃百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。
5.竹青翠绿，竹青翠挺拔，多姿出类，在古代被赋予性格坚贞、志高万丈的高风亮节和虚心向上、风度潇洒的“君子”美誉，并被择入“岁寒三友”和“四君子”之列。历史上许多文人墨客好为它们赋诗，投墨，民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。
6.萱草烂漫萱草又称黄花菜。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、颐养性情的花卉。因此萱草又名“忘忧草”。
7.祥云吉瑞云是中国图案中的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘忽的流云在你眼前呈现一片笙歌悠扬、腾云驾雾的神幻气氛。
8.文房四宝文房又名书房。四宝即笔、墨、纸、砚，是中国传统文化生活代表。也是文化修养的象征。
9.四艺必会四艺即琴棋书画，它象征着生活安逸，并且有较高知识和修养。百合好和是指百合花颜色鲜艳，有的洁白，有的鲜红，宛如玛瑙。古人视百合为百事合意之义。
10.五福捧寿五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音。五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。
11.百合好和百合花颜色鲜艳，有的洁白，有的鲜红，宛如玛瑙。古人视百合为百事合意之义。
八鱼石墓博物馆正门记者杨青山摄
八鱼石墓博物馆实景记者杨青山摄
八鱼李氏家族墓解读记者杨青山摄
李氏家族墓室结构展示记者杨青山摄
李氏家族墓室结构展示记者杨青山摄
李氏家族墓室结构展示记者杨青山摄
李氏家族墓室结构展示记者杨青山摄
八鱼博物馆建造过程展示记者杨青山摄
八鱼博物馆文物展示记者杨青山摄
八鱼博物馆文物展示记者杨青山摄
巧夺天工的山水雕刻记者杨青山摄
巧夺天工的山水雕刻记者杨青山摄
巧夺天工的动物雕刻记者杨青山摄
李怀珍原配夫人董夫人墓记者杨青山摄
八鱼博物馆馆内场景记者杨青山摄
八鱼博物馆馆内场景记者杨青山摄
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