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悬疑大师阿尔弗雷德·希区柯克在1948年导演的《夺魂索》讲述了两个学生在住所杀死同学大卫，并邀请大卫的父母前来参加宴会的疯狂故事。这部电影真正的魅力并不仅仅在于剧情的丰富和人物的疯狂，同时，在环境渲染和剧情转换，以及配角心理刻画，都无一不出彩。
开场的时候，镜头俯视整个大街，然后慢慢拉近，向后调转，定格在一个拉上窗帘的窗户上，里面传来了一声惨叫，影片正式进入“舞台”——布兰登和菲利普的住所内。
他们刚刚用绳子勒死他们的同学大卫，将他藏在客厅中原来用于放书的箱子里。
接着，布兰登和菲利普就开始收拾现场、拉开窗帘，准备晚上的宴会。——这是他们早有预谋的一次谋杀，并打算通过宴会来向参加的所有人炫耀：你们这群蠢货居然没有人能够发现这里藏着尸体，这里曾是凶案现场。
布兰登就是这样自命不凡的一个人，他杀死大卫的原因就是因为大卫是低等人，而他——布兰登，是一个高等人，在他的价值体系内，法律是没有资格约束高等人的。
正是在他这种病态的价值体系下，影片也由此展开。
与布兰登的狂妄自信相比较，菲利普就显得更像一个冲动杀人的角色。整个宴会中，他一直在恐惧和紧张中坐立难安。
而为了追求刺激和愉悦心理的布兰登，竟然将食物和烛台都从餐桌搬到了客厅中放着大卫尸体的箱子上。他也不理会别人认为这很奇怪，也不管桌子上是否能够放得下所有事物，他为的就是体验这极端的刺激。
这里需要提及的还有两个人物，一个是大卫的未婚妻简宁，一个是布兰登儿时的崇拜者鲁伯特。
简宁也是布兰登的前女友，布兰登的心目中，简宁一直是一个爱慕虚荣的拜金女，和大卫在一起只是为了他的钱。这或许也是布兰登杀死和他毫无瓜葛的大卫的原因之一。甚至在宴会中，布兰登还邀请了另一位简宁的前男友肯尼斯来参加，在简宁完全不知情的情况下，尴尬不可避免。
当然，简宁的一些情绪变化只能够算是电影中的小插曲。布兰特并不真正在意，相反，他真正在意的是鲁伯特的到来。
他对鲁伯特曾经说过的高、低等人的言论无比赞同和崇拜，这次的谋杀案他也希望能够得到鲁伯特的欣赏。
剧情继续推进，当所有人都疑问大卫为什么还没来的时候，鲁伯特注意到了菲利普紧张的神色和胡言乱语。
他开始有意的接近菲利普，想要从菲利普口中得到什么，但是菲利普言语混乱，语调高扬，并没有给鲁伯特提供过多有用的信息。
真正的高潮即将发生。
当菲利普一边弹钢琴，一边应付鲁伯特的时候，布兰登引着大卫的父亲走过来，镜头特写在了大卫父亲手中所拿的东西——几本书，用开场时布兰登勒死大卫的绳子捆在了一起。
特写持续了好几秒，仅仅一个镜头就把布兰登傲慢、狂妄刻画得淋漓尽致。
而菲利普看到后的震惊表情，再次被鲁伯特捕捉到了。
当客人们因为大卫的缺席而纷纷准备离场时，鲁伯特在衣帽间门口接过威尔森太太递来的帽子，发现并不合适，低头一看，帽子里面有“D·K”的字样，即是大卫·肯特利的首字母缩写，鲁伯特似乎明白了所有的事情。
宴会散尽，布兰登坐在沙发上对菲利普炫耀着自己用绳子捆书的做法，简直是整场宴会中的“神来一笔”。
可惜并没有多久，鲁伯特就在此拜访，终于揭发了二人的罪行，并在窗外放枪，引来警察。
影片就在三人以一齐等待警察的场景中落幕。
其实整部影片虽然是围绕谋杀案进行展开的，但是在这谋杀案的背后，是布兰登病态的价值理论。直至最后，他甚至还认为鲁伯特是应该“理解他”的。
鲁伯特从未想到自己曾经的言论会让布兰登有如此大的曲解。
从布兰登对人的等级划分上，就可以看得出他对人性的蔑视，以他自己的标准划分低等人和高等人——在他眼中，低等人都是愚蠢的，需要高等人来为社会清楚这些愚蠢无知的人。
这部产自20世纪四十年代的美国，或许正是在影射社会中严重存在的种族歧视问题。
没有人能够定义高等人和低等人，也没有人能够自称上等人，而无视他们眼中“下等人”的生命。
影片中，同样有多处黑色幽默，比如鲁伯特开玩笑地和众人讨论谋杀能够解决多少问题的观点。他说：谋杀是一项真正的艺术，所以杀人的特权应该留给少数真正的上等人。
正是这一句话，让布兰登像是得到了真正的理解和支持。在某种程度上，布兰登对尼采的“超人哲学”（即是非、道德是普通人用来约束决定自己行为的，超人有自己的超出普世价值的价值体系，不需要这些约束）似乎已经达到与希特勒同样的偏执程度。
影片最后，鲁伯特也开始反思他曾经对布兰登所说的话对布兰登造成的影响，而这或许也是布兰登安静等待警察到来，甚至平静地准备喝香槟的原因。
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