其实后庭花蕾的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解诗经里走出来的花儿，萱草在庭，花开芬芳，因此呢，今天小编就来为大家分享后庭花蕾的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
大学刚毕业那阵子，特别喜欢一道菜：芥末黄花。碧绿的芹菜条，褐黄色的黄花，红艳艳的萝卜丝，盛在青花瓷的盘子里，美轮美奂。喜欢黄瓜的甘脆、黄花的软韧，喜欢它们在牙齿间咯吱咯吱的唱歌，喜欢淡一阵浓一阵的芥末味道，冷不丁“嗖”一下，从口腔直冲脑门。有时甚至呛出眼泪，但还是咳着、笑着，乐此不疲。
一次，一个中文系的同学说起黄花菜在古代叫萱草，是中国的母亲花。当时很是吃了一惊的，但也好奇，就去查资料。
黄花菜又名金针花、金针菜、忘忧、宜男、金菜、南菜、萱草、疗愁、鹿箭、万年韭等，原产于中国。李时珍《本草纲目》说：“萱，宜下湿地，冬月丛生，叶如蒲蒜辈而柔弱，新旧相代，四时青翠，五月抽茎开花，六出四垂，朝开暮蔫，至秋深乃尽，……今东人采其花跗干而货之，名为黄花菜。”因其花的颜色呈金黄色而名黄花菜，据其形态像金针而取名为金针菜。
嵇含《宜男花序》亦云‘荆楚之士号为鹿葱，可以荐葅’，尤可凭据。今东人采其花跗，干而货之，名为黄花菜。”但又有说法，萱草不等于黄花菜。黄花菜是萱草属植物的一种，但除黄花菜外的萱草属植物多半不可食用。不是所有萱草都可以吃。
接下来，咱们先说黄花菜，再说萱草。黄花菜为百合科萱草属植物花蕾干制品的统称，是人们喜吃的一种传统蔬菜。营养价值很高，被视作“席上珍品”。我国南北各地均有栽培，多分布于中国秦岭以南各地，以湘、苏、浙、鄂、川、甘、陕等地所产较多。此外，吉林、广东与内蒙古草原也有分布。黄花菜的食用部位是其花蕾。细长条状，黄色，有芳香气味，每年春、秋两季采收。以洁净鲜嫩、不蔫不干、芯尚未开放，无杂物者质为优。
《花镜》中记载了重瓣首草，并指出它的花有毒，不可食用。我们日常种植玩赏的萱草花不是黄花菜，而是大花萱草、卷丹之类；黄花菜一般出现在菜地里，而非花坛中。切勿从花坛中采“萱草”来吃，以免中毒。作为食用只用黄花萱草的花蕾。
医学上，黄花菜含有丰富的卵磷脂，对增强和改善大脑功能有重要作用，同时能清除动脉内的沉积物，被人们称为“健脑菜”。
另外，黄花菜能显著降低血清胆固醇的含量，有利于高血压患者的康复，可作为高血压患者的保健蔬菜。黄花菜还能抑制癌细胞的生长。
黄花菜的花有健胃、通乳、补血的功效，哺乳期妇女乳汁分泌不足者食之，可起到通乳下奶的作用；根有利尿、消肿的功效；叶有安神的作用，能治疗神经衰弱，心烦不眠，体虚浮肿等症。
说了这么多，最重要的一点，切记黄花菜不宜鲜食。因为新鲜黄花菜中含有秋水仙碱，进入人体后容易被氧化而产生有毒的氧化二秋水仙碱。而秋水仙碱能溶于水，加热后这种毒素就可以被破坏掉。因此，吃鲜黄花菜最好用沸水焯一下，再用清水泡l小时左右，然后再炒食比较安全。另外，橘黄、橘红色的萱草含大量秋水仙碱，哪怕在热水里烫了又烫，也不能食用。如果不小心吃了，会刺激肠胃和呼吸系统，还会口干、腹泻、头晕。
因为花形相近，不少文献都混淆了萱草、黄花菜。请大家牢记，如果文中说萱草能吃，它指的一定是菜地里的黄花菜，而不是花坛里的萱草花。
说罢黄花菜，再说萱草。
萱草的栽培历史可以上溯到两千五百年前。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”《博物志》："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。李时珍在《本草纲目》说"援，忘也"。"忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁。《诗经疏》称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"于是弄来弄去，很多人就把此句翻译成“我到哪里弄到一支萱草，种在母亲的后庭院”但此文的主人公，思念的对象是出征在外的夫君。
《诗经.凯风》中另有"凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。才是歌颂母爱的诗句。却和萱草无关。
萱草在唐宋年间，民间种植普遍，常植于住宅的后庭。后院常是眷属与母亲居住之地，是处于整个住宅的北部，所以母亲又有“北堂”或“萱堂”的代称。萱草也成了中国的母亲花。母亲节就这样从萱草上开始了。萱草花艳了，母亲节也就到了。1985年母亲节，曾经发行过两枚《母亲节花卉》纪念邮票，其中一枚就是萱草花。
嵇康《养生论》：“萱草忘忧”，故世称忘忧草。《红楼梦》有“北堂有萱兮,何以忘忧?”古时游子远行，会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常写诗咏吟，曹植作颂，苏东坡作诗……车载斗量，汗牛充栋，不可数也。
萱草还有一个名字，“宜男草”，旧俗，妇人有孕，常佩带其花，以为宜得男也。《风土记》：‘妊妇佩其草则生男’。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说：“清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。”
研究中国文化，会发现一有趣的现象，男人们对同时代的女子不见得有多尊重，但对自己的母亲，却尊敬的不得了。许多的孝子故事，大都是孝敬母亲的。中国的女子，一旦做了母亲，大多全力以孩子为中心，劳心劳力，甚至拼却生命也不惜。“孟母三迁”、“岳母刺字”，欧阳修母亲芦杆为笔，铺沙作纸，教子读书，而更多的母亲，却是用尽一生精力相夫教子，却隐在历史的帷幕后，默默无闻。但她们的心血，眼泪，汗水，总是浸泡出自家孩子的感激。所以，赞扬、感恩母爱的文字，从人类一有文字开始，一直铺排到现在。但，人们的潜意识里，还是重男轻女的。可是，无论男女，哪一个人不是母亲辛辛苦苦怀胎十月，拿命换来的呢？谁言寸草心，报得三春晖。一辈一辈的母亲们，翻着时间的书页，一代代的子女在母亲的目光里，丰饶地成长。
感恩母亲，不忘来处，感恩国家，将我庇护，感恩人生路上所遇到的每一颗善良真诚的心。“萱草虽微花，孤秀能自拔”其实，往深里想想，培养好一个女孩子，最少是培养了两代人。因为一个孩子从孕育到青少年，大多的时候，父亲忙事业，孩子是在母亲身边的。母亲的思想、言行，会潜移默化对一个孩子产生最初的也是最深的影响。既然如此，那么今天，在升学就业，在社会舆论，在大的环境里，能不能考虑周到一点，给更多的母亲和更多的未来母亲以更自由的思想和环境，更好的物质和精神提升呢？
这些年西风渐进，虽然所读是英语系，心底却固执的只接受西人的母亲节，父亲节。一个连天下母亲或者准母亲都不管不顾的人，无论他发迹后怎么光彩夺目，又怎么指望他对知己，对同僚，对社会充满责任和道义呢？
当萱草遇到康乃馨，我希望是苏武遇到李陵，惺惺相惜外，是中西文化精粹交流，而且希望，天下的女子，无论是否做了母亲，都能舒展如萱草，自由如康乃馨。
文章分享结束，后庭花蕾和诗经里走出来的花儿，萱草在庭，花开芬芳的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
