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在阅读此文之前，麻烦您动动发财的小手点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持《华阳国志·蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其目纵。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。多少年来一直被神化，他到底是神还是人呢？
蚕丛，作为目前有文献记载的古蜀国第一位首领，如同蜀地高山密林雾气环绕的环境一样，充满了神秘色彩。
据当今考古学界推断，蚕丛生活的年代在公元前6000年至公元前5500年。据说，蚕丛是古氏羌系人的首领，带领族人从岷山深处来到巴蜀平原边缘，并定居繁衍。
从三星堆出土的文物纵目面具的原型，据推测就是蚕丛。青铜纵目面具，宽1.38米，高0.645米，眼球呈柱状向外纵凸达16厘米，双耳甚大，向两侧充分伸展并向上耸起，有飞扬之势，游客们称之为“千里神秘古国眼”“顺风耳”。
这个面具文物是蚕丛纵目的艺术化的表达，想象丰富，造型雄奇，威严四仪，眼睛呈柱状向外凸，一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，口阔而深，口缝深长上扬，舌尖微露，就像是在微笑。面具的额部正中有一个方孔，可能原本铸有精美的额饰，整体形象精绝雄奇。
圣人异象，双目突出，目光如炬，眼睛不仅仅大而且长长地突出。这种夸张式表达并非没有道理，当然，神化与膜拜的需要也是原因之一。
实际上，艺术源于生活，远古时代的蜀地，群山环绕，林木众多，云雾缭绕，猛兽飞禽……在蚕丛生存的时代，想要安全地在深山出没，探索新世界，难如登天。
但是，作为头领的蚕丛，必须要有异能，才能引领他的族人在这样恶劣的环境中生存下去！所以，当这些异能被神圣化后，就以纵目之外形，来比拟头领目光长远，耳听八方……也只有能够看得更远，听得更细致，才能生存得更安全更长久。
此外，作为头领的蚕丛，没有一项拿得出手的本领怎么行呢？蚕丛之前的古蜀人以牧业为主要生活来源，兼营狩猎和养殖。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。
蚕丛是不是第一个掌握养蚕技术的人，难以考证；但是，他一定是把这项技术掌握得最熟练的，一定是当时当地养蚕水平最高的人。
在日复一日的劳作中，蚕丛把他的养蚕智慧与经验毫无保留地传授给他的族人，族人们也自然推举他为王，奉蚕丛为“先蚕”，称之为“青衣神”。“蚕丛”之名，因此而得。
也正是养蚕的这一技艺，不仅仅养活了族人，还带来了地区的繁荣。他带领族人继续向东南方向迁徙，他们经过今茂县与汶川之间的茂汶盆地后，逐渐发展农耕。
后来，蚕丛氏中的一位首领巡游到岷江中游青神一带时，见到这里山清水秀，气候温和，土地肥沃，便迁移一部蚕丛氏子民在此定居。他们运用螺祖传授给蚕丛氏的一整套技术，在此栽桑、养蚕，缫丝、织锦，逐步形成了一条产业链。一个地区有了一个支柱产业，这个地区怎么会不发展呢？
经济生活的变化与繁荣，带来了政治的发展。蚕丛逐渐建立了自己的统治方式，建立了自己的统治权威，稳定了族人的社会关系。人们居住在一起，使用公有的工具，大家一起劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
据《华阳国志·蜀志》说：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死，作石棺石淳，国人从之。”
由此可以看出，蚕丛已经拥有超越部众和组织的权力，不但拥有对部众实施政治权力的力量，而且还拥有实施经济权力和宗教权力的力量，成为真正意义上的第一代蜀王。
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