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张爱玲笔下的女性是充满悲剧色彩的，是充满怨恨的，是充满压迫的。
在封建礼教，陋习的摧残下，女性被压迫得体无完肤，颜面无存，在张爱玲的笔下，封建背景下的女性是不值一提的，没有人会顾及她们的感受，没有人会在意她们的死活。
只有悲剧“照耀”她们，只有孤独“安慰”她们，只有无助与无奈“陪伴”她们左右，可以说张爱玲笔下的女性是毫无生存意义的，是封建礼教的奴隶，是封建时代下以“男权”为核心的中国的奴隶，毫无存在的意义，在“男权”的压迫下，孤独一生是她们的使命，忠其一人也是她们的使命，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”成了她们最大的鼓励，张爱玲笔下的女性是充满挣扎的。在此我们就来谈谈其笔下的女性。
张爱玲笔下的女性充满了悲剧和怨恨。
性格软弱型
在张爱玲的笔下，封建时代的女性懦弱，愚昧，可怜，无助，甚至麻木，充满势利眼，《牛》中的禄兴娘子是一个懦弱、可怜的妇女形象，当他的败家男人想要把她的仅有的一只鸡给别人的时候，这个女人就才会以恳求，抱头大哭来祈求男人，表现了她懦弱，可怜，毫无反抗精神，这样的女性，在张爱玲的笔下表现得淋漓尽致。还有《花凋》中郑川嫦，父母不愿为她再掏钱治病，使她错过了最佳的治疗机会，最终混吃等死，她不但失去了爱情也去了存在的意义，对她来说是充满悲剧的，也是一位封建时代下的可怜的女性。
性格孤傲型
受到“五四”运动精神的影响，追求自由成为新女性群体的流行思潮，但由于封建势力强大，男权思想根深蒂固，多少女性受到压抑，她们的悲剧命运由此产生，她们想尽办法去发泄着一切的不公，她们逐渐意识到传统男权的丑陋，开始反抗者一切，希望以一己之力来与之对抗，但这种最终还是断送了自己的自由，还是被封建礼教和陋习所打败。
性格残缺型
《金锁记》中塑造了一个性格非正常化的封建女性，她原本天真烂漫，有一颗渴望追求烂漫爱情的心，但她在被哥哥卖到姜家做了大少奶奶后，她的心智就受到了扭曲，姜家上上下下没有一个瞧得起她的，她感受到了无比的孤独与寂寞，在追求性欲与金钱之下越走越远，最后套上了金钱的枷锁，使之成为“最毒妇人”，她亲手毁掉了儿子和女儿的幸福，她是一位既可怕又可怜的女性，封建陋习使她面貌全非，性欲和金钱使她性格残缺，这是她摆脱不了的宿命。
张爱玲笔下的女性是旧时代与现代交锋的缩影
封建女性在中国传统文化中是一个充满悲剧色彩的群体，她们一直处于从属地位，在张爱玲的笔下，封建时代的女性既有旧时代的陋习，也有新时代的新思想，她们是受到封建陋习的压迫到达了几点，是最悲惨的一代，但她们的未来也面临了新思想的启蒙，她们也可以说是最幸福的一代，无论是《金锁记》里的曹七巧，还是《牛》中的禄兴娘子，或者还是《倾城之恋》中的苏白堤，她们受到封建礼教的压迫，但却有受到性思潮的洗礼，可以说，张爱玲笔下的女性都是这个背景下的受压迫群体，她们成为了旧时代与新思潮的缩影。
张爱玲笔下的女性渴望得到解放。
张爱玲是具有成熟女性意识的现代作家，在她的笔下，围绕女性追求的终极理想，来思考女性存在的意义，在以“男权”为核心的封建时代，张爱玲极力追求男女平等。在她的《倾城之恋》中，智慧、勇敢、坚毅和充满胆识的白流苏，在读者看来，她的结局看起来并不算那么的悲惨，她通过个人的努力得到了想要的幸福家庭，但是他还是没有摆脱男权的枷锁，只能独自体会“团圆”以外的“精神孤独”。
张爱玲用特别的手法塑造了身处封建时代与现代交汇的女性，用她们的悲惨命运来向读者展示了封建礼教和陋习对女性的毒害，他用新颖的手法来反衬了自己的一生，她以不屈服于与封建礼教而为荣，最后她用文学创作诠释了身为女性是可以得到社会的公平待遇的。
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