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很长一段时间，我以为荔枝是水果王国里的皇后。且不说外形圆润、肉质细膩，单从供销社里搁在柜子上的几瓶枳满灰尘又形单影孑的黄桃、桔子罐头比，荔枝罐头是要贵上几毛的。更何方茘枝长在远方，远方即风景，远方即梦想。
本地不产荔枝，我便时时“惊羡”于荔枝罐头。那罐头是补品，是礼品，只有极亲的亲戚或极富有的长辈来，才有可能吃到，我甚至期望生场大病，让母亲因疼我而痛下重手。在曾祖父的床头柜里偶尔也能找到几颗，那是己发霉的干荔枝，真的很干瘪，但不影响我用舌头不断湿润着，慢慢啃下一丝皮肉来。
即使到了初中，对荔枝的认识还停留在水果硬糖包装纸上，水彩蜡笔和万花筒没有让我着迷，总是一个人面对着天空发呆，也常对着荔枝的倩影发呆。不久又被语文书上杨朔写的《荔枝蜜》打了一棒。杨朔散文有个模式，就是这个见不着那个碰不到尝不到，最后又发现了更好的。荔枝己是流口水的尤物，蜂蜜又是吮指头的东西，二合一的东西这次却被他尝了，我又失望又期望，我发誓长大后能象吃罗汉豆一样吃荔枝。
林语堂是漳州人，该地盛产荔枝，他在《人生的盛宴》中把荔枝奉为“水中蟹，山水中之西湖”一样的地位，现在看有些过了，更多的是“谁不说俺家乡好”的味道，我觉得漳州纬度不够高，好茘技还得再往南。
历史上的荔枝名人有两位，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，是苏东坡贬官海南时写的，我估计是他对身处困境的自嘲，他是“老夫聊发少年狂”之人，而不是真的对荔枝惊喜。岭南当时是蛮荒之地，水土湿热，荔枝性热，吃荔枝极易上火，要日啖三百颗，体力上肯定吃不消。苏东坡流放回来第二年就死了，和这个有关系没有？
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，作为杨贵妃的千年粉丝，我去过大明宫，也上过含元殿。含元殿位于大明宫南面第一重，本身也建在高丘上，是长安城的最高建筑，我相信杨贵妃在殿上能看到从南边送荔枝来的一骑红尘。
“后宫佳丽三千人，万千宠爰于一身”，按大唐的国力，天天从几千里外载一千斤荔枝，即使到时只剩下二百斤，这损耗也承受得起，也是李隆基这个老男人应该做的。同为四大美人，我认为西施这种农家女只可吃吃水蜜桃，王昭君只能在苦寒的塞外啃啃苹果，荔枝就只能配杨贵妃。
后人是冤枉杨贵妃的，她吃的荔枝并非来自岭南，快递费不算贵。小杨幼时长在蜀地，吃荔枝也算是慰思乡之苦，古时四川宜宾、涪陵一带是产荔枝的，唐诗中也有记载。
杨贵妃丰腴无比、滑若凝脂、柔若无骨，剥壳的荔枝那颤动玉润的娇躯，真象杨贵妃罗衫轻解，又象贵妃出浴。想象一下杨贵妃用纤纤玉手往樱桃小嘴里塞进一颗性感饱满的荔枝时，哪个男人会不“上火”？
现在有茘枝品种（品牌？）曰“妃子笑”的，实在是妙。
时代变化快，八十年代中后期，本地掀起了去南方的打工潮，和荔枝的亲蜜接触多起来了。听他们讲，宿舍前后都是荔枝树，伸手可摘，也没人说你偷。后来我到了广东，看刭荔枝树也不见得多有特色多漂亮。
当一种原本高贵的东西被粉碎时，就只剩一声叹息了，垂手可得的不叫快乐，祝“永远幸福”实在是一句不现实的话.。
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