老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于环鄱阳湖生态经济区和环鄱阳湖经济开发区的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享环鄱阳湖生态经济区以及环鄱阳湖经济开发区的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
一
人类文明的第一缕曙光
射在怀玉山与
武夷山之间
仙人洞那个吊桶环①上
顷刻山崩地裂电闪雷鸣
水与火
在这里交融
凝成二万年前
那只陶器
于是
水网交错
田园阡陌的鄡阳平原②上
一万二千年前
稻花的芬芳
香飘了万年
二
长江与南海之间
赣江南北穿过
鄡阳平
原水系是文明的密码
吴文化野蛮生长
楚人来了
将吴人驱往东海边
留下吴城③遗址
让后人叹息
三
蜈蚣
百足之虫
鸡是其天敌
否则，江南永无宁日
千年的较量
定格在鄱阳湖
松门山④与大小矶山⑤
历史永恒的注脚
四
猪婆
带着一群猪仔
在湖里吃草
珠蚌
孕育着珍珠
东晋大司马
成就了一代圣母
陶母在陶矶旁的
鄱阳湖里
綄纱
从何年何月开始这
里，舟楫如林
舟泊山
朱洪武的吉祥地
晒干战袍定天下
朱袍山⑥
从大明至今
一直坚守
在文明的中央
五
庐山与鄱阳湖
宗教与诗人的天堂
蒙古铁蹄
踏碎诗和远方
江万里与陈澔
姑表的归宿
让人叹息
一人携全家投入止水
一人隐居专注《礼记》
进孔庙让人
千载景仰
六
赣江与彭蠡⑦
在长江边紧紧拥抱
爱得死去活来
惊天动地
鳌鱼翻身一怒
于是，古老的鄡阳平原
便消失于历史的烟波
隋炀帝在千年梦断处
随意一指
鄱阳湖
便成了
江西的文化符号
七
南山与矶山
南北鄱阳湖的分界线
庐山倒映
在万顷碧波之中
谢公筑石壁精舍
陶令挂印《归去来兮》
于是，山水诗与田园诗
不约而至
共和一首
庐山鄱阳湖
千年恋曲
八
黄金咀⑧
千年的誓言
太子庙供奉着
没有成为皇帝的太子
也许
明太祖的心思
只有鄱湖观音才能看透
双峰山下
红旗漫卷
四千多鄱湖儿女
相继参加红十军
与两位苏维埃副主席
一起在赣东北
这片红色的土地上
为新中国的成立
流尽了最后一滴血
百年之后
历史的硝烟散尽
只有那一湖清水
静静地
静静地
诉说那久远的故事
九
砖塘湾
古窑的烟火
在南京城墙
千年不灭
百万移民的乡愁
在鄱阳湖边
无限延伸
在两湖云贵川
以及中原
广袤无垠的天地间
口口相传
是思乡雨的洗刷
还是湖水的涨落
抚平了
瓦屑坝⑨凝重的身影
十
这是一个沉睡了二千多年的历史
刘贺的在天之灵
像一把无形的剑
盗墓人竟没有得手
海昏侯墓
颠覆了司马迁的《史记》
也许还颠覆了
江西的中心
古豫章城不在南昌
而在
鄡阳平原
吴城不是吴城遗址
但都是赣江上的灯
相隔二百公里
遥遥相对
穿越历史
让远古的文明
延伸到鄱阳湖里
①仙人洞遗址，位于江西万年县大源乡境内，地处赣东北石灰岩丘陵地区的一个山间盆地。为新石器时代洞穴遗址。位于江西万年县城东北15公里处的小河山。遗址分为上下两层。中国、美国和德国的研究人员重新调查了该处遗址，并对取样进行放射性碳素断代法测定，将最早出现陶器的时间确定为2万年到1.9万年前。
②在汉代，鄱阳湖南湖地区是河网交错的鄡阳平原，汉高祖设置的的鄡阳县治就位于今都昌县城以南鄱阳湖中的四山，两汉时代是该平原地区经济最发达的时期。但因鄱阳湖地区的新构造运动具有强烈的下沉性质，鄡阳平原河网交错的地貌景观经长期沉降，逐步向沼泽化方向演变。
③吴城遗址是长江以南首次发现的大规模商代人类居住遗址，自1973年发现以来，先后经北京大学、中山大学、厦门大学考古专业师生与江西文博部门的10次考古发掘，揭露面积6000多平方米，清理出房基、灰坑、窖穴、制陶、铸铜、祭祀场所等文化遗迹和墓葬，出土有青铜器、玉器、原始瓷、陶器、石器、陶文、商代头颅骨等5000多件文物。
④松门山岛是鄱阳湖中四十多个岛屿其中较大的一个岛屿，也是鄱阳湖南北湖的分界处。松门山岛位于鄱阳湖中的松门山岛隶属永修县吴城镇。
⑤大小矶山座落在都昌县城西门二十几里外的鄱阳湖边，绵亘十余里。
⑥朱袍山俗名猪婆山，在鄱阳湖中都昌县和合乡水域。朱袍山是一个群岛，由大小不一的六个岛屿组成，分别叫牛屎墩、小猪婆山、蓝山、大山、花山、标石等。猪婆山形象仿佛一头母猪身后跟着几头猪仔。猪婆山得名另一个原因是附近水域有许多江豚，俗称江猪，故称为猪婆山。后来，由于这里盛产珍珠贝壳，因此，又叫珠蚌山；这里还是饶河的出水口，是鄱阳湖水运的转运码头，曾舟楫如林，非常繁华，所以又名舟泊山。直到元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，朱元璋曾在这里晒过战袍，朱元璋一战定天下后，人们为了纪念这件事而将它取名朱袍山。⑦即彭蠡湖，一说为鄱阳湖古称。鄱阳湖在古代有过彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫亭湖等多种称谓，还有认为是星子县东南鄱阳湖的一部分。
⑧太子庙位于都昌县和合乡黄金咀，曾是鄱阳湖沿岸线上最显赫的灵慧寺庙之一，每当过往船只遇到恶劣天气便入港停泊，船员都上庙祭拜以求平安渡过。
⑨瓦屑坝移民是明朝初期官方组织的从江西外迁大量人口进行垦荒事件，是“洪武赶散”的一部分。瓦屑坝是鄱阳湖畔的一个古老渡口码头，为明初江右民系移民皖鄂两省的集散中心。
作者简介：占良生，江西都昌人，现旅居广东省深圳市。江西省文化产业协会副会长兼鄱阳湖文化研究专业委员会主席、九江市海外联谊会副会长、香港九江联会常务副会长、九江市鄱阳湖文化研究院院长、都昌县历史研究会会长。曾在省、市报刊、文学期刊发表多篇小说、散文、诗歌。代表作中篇小说《八伍》等。近年通过《良生湖说》抖音号传播鄱阳湖流域的历史文化。曾荣获鄱阳湖生态经济区十大网络新闻人物、江西省2018文化产业年度贡献人物、九江市十大经济人物等荣誉。
（来源：鄱阳湖文化研究院）
编辑：吴晨
责编：陈姗
审核：李曜位
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